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           ~日本の文化
日本の文化は、近隣地域の文化を取り入れつつ独自に発展してきました。


日本には縄文時代のころから固有の文化があったとされています。
南方からの文化の伝搬も想定されていますが、少なくとも表面的には大きな影響を
残していません。


その後、4世紀頃から9世紀頃まで、大陸の文化が渡来人により伝わりました。
日本も遣隋使・遣唐使や留学生を派遣して積極的に中国の文化を取り入れました。


大陸との往来が減った10世紀頃からは、これらの輸入された東アジア文化が
日本特有の文化へと発展します。


その後、北宋との貿易により、禅宗が紹介され、喫茶の習慣が禅宗寺院に定着します。
14世紀から16世紀の間、特に東山文化において、猿楽(後の能)や茶の湯(後の茶道)、
枯山水などの庭園や書院造などの建築といった、現在「日本的」と考えられている
「侘び・寂び」の文化が生み出されました。













その後、16世紀半ばからヨーロッパ文化がもたらされ、日本の文化に刺激を与えました。


しかし後のキリスト教禁教や鎖国のため、ヨーロッパ文化の後世への影響は、
喫煙の習慣などを除くと、地域的なものにとどまりました。


17世紀以降の江戸時代には、安定と鎖国による閉鎖された環境の中で、
再び日本独自の文化が発展し、歌舞伎、浮世絵などの文化が大衆に広がりました。


この間、北ではアイヌの文化が独自の様相を見せています。
また、旧琉球王国領域は言語的には日本語に極めて近いことから、
基本的共通性は認められるものの、時に交流を持ちつつもおおむね独自の道を歩み、
琉球王国を形成します。この状況は明治維新によって区切りが付きます。


明治維新後、日本は西洋式の独立国家としての体裁を整えました。
国策の一部として伝統文化は抑圧され、欧米の文化が急速に取り入れられました(廃仏毀釈、文明開化)。
















都市部では様々なものの欧米化が進み、庶民の生活に大きな影響を与えました。
その一方で、日常生活では伝統的な生活習慣が根強く残り、
特に地方では依然として伝統的な文化が維持されていました。


地方の伝統文化が解体されるのは、戦後の高度成長以後です。
大正期には経済の好景気などを受けて、アメリカ合衆国の大衆文化を取り入れたスポーツ、
映画などの、享楽的な文化が流行しました。


しかし、1920年代以降、昭和に入ると陸軍の政策により、第二次世界大戦の戦時下で
欧米風の文化は厳しく統制されていきました。


昭和20年(1945年)9月2日に日本軍がポツダム宣言受託による無条件降伏すると、
連合国軍最高司令官総司令部はアメリカ軍主導の民主化が進められ、
それとともに日本の文化もアメリカ流の生活・文化を目標とするようになります。


占領した連合国将兵の生活様式及び民間情報教育局(CIE)の視聴覚教育による
アメリカの公報映画を間近にみることは、各地で文化的衝撃を与えました。
それと同時に、日本古来の文化は否定されるようになりました。


高度経済成長期に至ると従来の生活習慣は大幅に変わっていき、
伝統的な文化の多くが失われていきました。


一方で、日本人は自信をつけ、自国文化を再評価するようになります。
例えば1970年に行われた大阪万博の太陽の塔は、
縄文芸術をモチーフにしたものとされています。












また、大衆文化においてアニメやマンガといった新しく生み出された日本独自の表現方法も、
日本から世界に向けて発信されています。


こうした文化は進出先で低俗であるとか、文化侵略と批判されるという現象も生じています。


中国や西洋といった大文明圏の周縁としての宿命を担った日本文化は、
外文化と自文化という二つのベクトルの間で揺れ動く自画像を持ち続けてきました。


つまり自閉することによって独自の文化を育て上げた国風文化・鎖国と、
外向的になることによって海外の文化を積極的に取り入れてきた遣唐使・文明開化は
合い異なるものではなく、日本という一つの存在の表と裏の顕れでもあります。







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